瀉土補水是什麼意思
『壹』 瀉字是什麼意思
「腔稿瀉」拼音：xiè
「瀉」基本字義：
1、液體很快地流：傾瀉。
2、排出稀屎：瀉肚。瀉葯。
『貳』 瀉是什麼意思解釋
瀉的意思解釋是液體很快地流。
詳細字義
瀉
傾瀉，瀉，傾也。引自《玉篇》。以澮寫（瀉）水。引自《周禮地官稻人》。急雨如河瀉瓦溝，空堂卧對一燈幽。引自宋陸游《雨夜》。又如：瀉淚（形容淚流如注），瀉溜（瀉下小股水信鍵流），瀉月（形容泉水如月光傾灑），瀉潤（謂雨水傾瀉滋潤。比喻帝王下施恩澤）。
古籍解釋
水字部瀉
《廣韻》息姐切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切，音寫。又《類篇》一曰鑒形。
又《廣韻》《正韻》司夜切《集韻》《韻會》四夜切。地無毛，則為瀉土。又吐瀉也。《釋名》揚豫以東，以吐為瀉。又泄也。《揚子方言》泄瀉，為注下之症。
『叄』 五行土多，是否該補水
補木就行，因木能克土瀉土之旺氣，木又能生火之喜用神，何樂而不為。
『肆』 八字瀉土是什麼意思
是指你日身屬土，身強，需泄耗。
八字講究的是平森此衡，此吵迅日身平衡，一生過得會比較順，坎坷相對要少些碰升。
『伍』 中氣之治，崇陽補火，則培土瀉水
這是五行理論，意基芹鄭思是中氣，也是脾胃，的治療辦搏頌法，通過補首型火能生土，一般說的是命門之火。又通過補土，土克水，治療水飲病的目的
『陸』 瀉的意思
這兩個字，普通話讀音完全相同，讀作xiè，但用法不同。
查究「泄」字含意，本指液體或氣體排出，故有「泄氣」、「水泄不通」、「氣可鼓不可泄」等詞語。它還有「泄露」解釋，「泄漏」「泄底」即此類用法。「泄」還講成發泄發散，如「泄憤」、「泄恨」。
「瀉」字同「泄」完全不同了，它本來的意思是指水向下流，或是流得很快，雖同「泄」字的液體流出講解有關連，但是中國字在長期使用中，各自偏向某詞義發展，使原來意思逐漸縮窄了，以「瀉」為例，現在只是在成語「一瀉千里」中。
以下是兩字的詳細解釋：
瀉（xiè），中國漢字。意思是液體很快地流。又指把碧世旦粉末狀的物體一邊放入液體一邊攪拌，如熬粥時瀉糝子。
基本字義：
1.液體很快地流。如：傾瀉。
2.排出稀屎。如：瀉肚、瀉葯。
詳細字義：
一、瀉xiè〈動〉
(1)傾瀉。
瀉，傾也。——《玉篇》
以澮寫（瀉）水。——《周禮·地官·稻人》
急雨如河瀉瓦溝，空堂卧對一燈幽。——宋· 陸游《雨夜》
(2)又如：瀉淚（形容淚流如注）；瀉溜（瀉下小股水流）；瀉月（形容泉水如月光傾灑）；瀉潤（謂雨水傾瀉滋潤。比喻帝王下返虧施恩澤）
(3)傾注；傾倒。
吟詩欲瀉百重愁。——《水滸全傳》
(4)又如：瀉注（傾注）；瀉盆（大雨傾盆）；瀉辯（滔滔不絕地辯論）；瀉囊（傾囊，謂拿出所有的錢）
(5)排泄
瀉，吐瀉。——《廣韻》
(6)又如悔擾：瀉邪（中醫謂以葯物泄去致病的因素）；瀉痢（下痢）；瀉證（下瀉的癥候）；瀉火（中醫為清瀉邪火實熱的一種治法）；上吐下瀉
(7)消散
以適筋骨肉血脈，以瀉氣。——《史記》
二、瀉xiè〈名〉
鹽鹼地。如：瀉土（有鹽鹼不能生長草木的土壤）；瀉
『柒』 語文上泄和瀉的區別是什麼
一、表達意思不同
1、泄：液族困體或氣體排出、漏出；透露、露出；發散；中醫兆念念上指肌肉失去收縮功能的症狀；姓，如春秋時魯國有泄柳。
2、瀉：水向下急流；拉肚子。
二、詞性不同
1、泄：通常在句中既可以作名詞，也可以作動詞。
2、瀉：通常在句中作動詞，修飾主語或賓語。
組詞介紹：
溢瀉：拼音是yì xiè， 意思是滿而外泄。
瀉湖：在海的邊緣地區，由於海水受不完全隔絕或周期性隔絕，從而引起水介質的咸化或淡化，即可形成不同水體性質的潟湖。
流瀉：漢語詞語，拼音是liú xiè，出自《女神·湘纍》。
瀉土高宴：漢語詞語，拼音是xiè tǔ，意思是有鹽鹼不能生長草木的土壤。
濡泄：拼音是rú xiè，漢語詞語，意思是濡瀉。
鍾泄：鍾泄指金屬製成的響器中空，敲擊時發出的聲音。
溶泄：漢語詞語，讀音為róng xiè，意思是晃動貌；盪漾貌。
『捌』 瀉南補北是什麼意思
瀉南補北法是中華傳統醫學的治療方法。此方雹嘩法依據五行相剋關系確定，瀉心火，補腎水。
瀉南補北出《難經·七十五難》。此法根據五行生剋關系，提出對肝實肺虛而脾土無恙的病症，要用瀉心源前行火、補腎水的方法來治療。說是「東方（肝）實，西方（肺）虛，瀉南方（心），補北方（腎）。」
因為火（心）是木（肝）之子，悔滲瀉火能抑木，又能減去克金（肺）的作用；水（腎）是木（肝）之母，金（肺）之子，補水能加強克火（心），又能濟金（肺）抑木（肝）。
所謂「子能令母實，母能令子虛。」這種治法是對「虛者補其母，實者瀉其子」的補充，說明五臟之間互相影響，治療方法不能局限於補母瀉子。
『玖』 八字2021年8月9號12點出生八字土多怎麼辦 可以用金泄土嗎 但是又缺木和水 請大師賜教 🙏
辛丑，丙申，己丑讓伍山，庚午
這八字是旺的，說土多也只是一種說法，八字講究的是平衡，土多是可以用金來化泄的，這樣命局就平衡了。八字中不是缺什麼就要補什麼的，只有所坦中橘碰缺的五行正好是命局中所需要的才需要補的。你主八字木是弱極的，要補也補不上，所以沒大作用。水命中還是有基礎的，可以補水。
『拾』 肝實肺虛，泄火補水，金得平木
夫肝之實也，其因有二∶心助肝，肝實之一因也；肺不能制肝，肝實之二因也。
肺之虛也，其因亦有二∶心克肺，肺虛之一因也；脾受肝克，而不能生肺，肺虛之二因也。宴迅蘆
今補水而瀉火，火退晌帶則木氣削，又金不受克而制木，東方不實矣。金氣得平，又土不受克而生金，西方不虛矣。
若以虛則補母言之，肺虛則當補脾，豈知肝勢正盛，克土之深，雖曰補脾，安能敵其正盛之勢哉？縱使土能生金，金受火克，亦所得不償所失。此所以不補土而補水也。
或疑木旺補水，恐水生木而木愈旺，故聞獨瀉火不補水之論，欣然而從之。
殊不知木已旺矣，何待生乎？況水之虛，雖峻補尚不能復其本氣，安有餘力生木哉？若能生木，則能勝火矣。
所以瀉火補水者，正欲使余得平木也，不字當刪去。不能治其虛，何問其餘？虛指肺虛而言也，瀉火補水，使金得平木，正所謂能治其虛。不補土，不補金，乃瀉火補水，使金自平，此法之巧而妙者。苟不能曉此法，而不能治此虛，則不須問其他，必是無能之人矣。故曰∶不能治其虛，何問其餘？
若夫上文所謂金木水火土更相平之義，不昌春勞解而自明，茲故弗具也。夫越人，亞聖也，論至於此，敢不斂衽？但恨說者之釋蝕之，故辨。