德億斯頓護膚品怎麼樣

⑴ dest是什麼牌子的羽絨服

德億斯頓。自上世紀90年代德億斯頓品牌創建至今，就一直以「金錢有價、真愛無價」為品牌價值觀，以「愛的使者、有愛就有德億斯頓」為經營理念，以「弘揚傳統文化、傳播優良美德」為使命，以「打造中國第一《真愛》褲裝品牌」為目標，推出以視覺藝術和形體美學相結合的三維立體打版技術，在傳統褲子設計理念中注入具有視覺美學特質的設計元素，並以新穎的構思和優質的面料打造業界標桿的男、女褲裝品牌。

⑵ 德億斯頓是什麼意思

是一個服裝品牌

⑶ 中健德董事長是誰

光緒二十八年（1902年）壬寅年，有一對吳姓夫婦在縣巷西段開設了一間酒肆，供來往客人沽酒，並經營一些盤菜和小炒。有門面一開間。店主為吳炳生，由於接待客人殷勤熱情，又和氣誠實待客，再加上小店的口味符合食客的要求，一些老吃客又帶來新食客，生意慢慢紅火起來。由於此時的小店無店麵店招，雖然生意興旺，但較難發展。此時經營了七八個年頭，為了擴大經營，吳炳生就請來其姐夫楊光照為店取名，因其姐夫原是開德泰錢庄的老闆，也加入了經營資本，並盤下縣直街中段土地的二間店面，取「德泰」兩字，再加「恆」字，以示永恆。在宣統二年（1910年）正式掛牌「德泰恆」菜館。後來由於吳炳生經營有方，生意越加紅火，為改善經營條件，擴大經營面積，又於民國八年（1919年）遷至縣直街租用沈肩蓀的二間二層8間廂房，約200平方米房屋作為新「德泰恆」菜館營業用房，當時在常州城區為首屈一指，名聞遐邇的名菜館了。 至1919底，吳炳生病故，由其妻吳魯氏執掌德泰恆菜館，吳魯氏無文化，但精明過人，又能幹慧賢，在經營上有一套辦法，一會用人，二會理財，三能根據食客需求，開展菜餚供應。在當時她聘請了有名望的廚師蔣銀發、張良生、方燦生來店分別擔任墩頭，爐灶，堂口三個關鍵工作，並作負責，運用和發揮其專業技術特長，人際關系創店信譽，創新品牌菜。同時由其大女兒吳慧負責財務進貨，就這樣，「德泰恆」步入了興旺階段，當時整個樓店天天爆滿，高朋滿座。有記載，為了配合隔壁的大光明電影院的許多場明星活動，當時在三十年代德泰恆曾接待過上海來的許多大牌名角。如金嗓子周旋，上官雲珠，還有陸小曼，徐志摩等等名流是這里的常客。 民國（1937年）11月26號，侵華日軍佔領常州，「德泰恆」被迫關門，吳魯氏全家也逃難於武進阜頭鄉下，僥幸在日軍的炮火下德泰恆未遭兵焚，以後時局稍穩，抗戰結束，吳魯氏又回到原地重建家園，在原來的基礎上進一步擴大規模，並租用被日軍焚毀的原惠民旅館舊址約100多平方米作夜花園，逐漸形成常州當時的地方口頭禪：「大光明看電影，馬復興吃點心，人民公園談愛情，德泰恆喜臨門」。後來惠民旅館收回夜花園地盤，「德泰恆」又在北邊租用一塊空地，又建成了三幢店面房共15間，計400多平方米，臨街店面就有150平方米，側面在官保巷口還有6間平房，計270平方米，後面還有100多平方米作為輔助房和廚房，中間還留有空地作為夜花園，有職工近50人是德泰恆的鼎盛時期。 民國（1943年）吳魯氏年已花甲，力不從心，於是，由其兒子吳潤初接替經營，吳執掌後又緊鑼密鼓大興土木，重新裝修店面，擴大堂口，花費二千大洋，還將對面的老正興點心店盤過來，翻建裝飾成常州第一座咖啡館專做洋點心和供應咖啡飲料，在此又投資了大洋一千元，由於二次翻建花費了三千大洋，負債過頭，三年間德泰恆即當失敗，至民國1947年，吳潤初通過其岳父關系去上海吸收股金五萬元，加上德泰恆原有底金七萬元，共計十五萬元，重整旗鼓，開張營業，引進了上海廚師，烹飪海派菜餚，一時生意興起，至解放前夕，因股東間發生糾紛，加之內部管理混亂而拆夥關閉。 解放後的德泰恆，在黨和政府的關心下，再次重建，曾更名為紅旗路飯店。至1978年恢復德泰恆菜館。1983年又投資擴建四層營業大樓1100平方米，內設大小餐廳11個，底層為散客為主，附設點心部，二樓設燕樂廳、玉蘭廳，可承辦各種宴席，供應中高檔名吃，三樓設友誼堂，星聚樓，環境典雅，接待外賓，四樓為屋頂花園，名謂「天香園」，另闢「春在軒」小廳，供應中西點心，冷熱飲料。至1990年以後，在餐飲業激烈競爭中，德泰恆逐漸失去優勢，在原有的地址上辦了「川良美食城」，南樓又改為書城，至本世紀初又恢復德泰恆新店，由於種種原因未入正規。 至2008年初，經歷了一個多世紀的德泰恆終於迎來了真正的春天，在現在的國安大酒店的基礎上，為了適應新的形勢和要求，不但餐飲而且配合了一系列的休閑服務， 08年11月27日，裝潢一新的德泰恆酒店正式開張了！來源：常州網路 董事長是誰我也不清楚了。要想知道你還是自己打個電話問問吧。

⑷ 哪種品牌的褲子比較好

牛仔褲較好的品牌有如下所示：

1、Levi's。

高性價牛仔褲，無論如何少不了Levi's，畢竟是牛仔褲的開山鼻祖。1850年，小賣鋪店主Levi Strauss大哥就和裁縫Jacob Davis，強強聯合，將賣不出去地用來做帳篷的帆布做出第一條牛仔褲。

藍斜紋棉布、加了鉚釘的後袋、後腰的雙馬圖案的皮章LOGO、編碼排序...無數牛仔褲經典特徵、版型花樣無不出自Levi's。

Levi's501是條中腰直筒牛仔褲，略寬松的腿部剪裁讓所有人都能買得起，穿得上。前排扣設計是在拉鏈沒誕生時代，阡陌出身男人們保持體面的方式，今天再看卻多一分野性與性感。細節上還有6顆鉚釘和五個口袋，都是其獨有標志。

2、Acne Studios。

Acne Studio是一家於1996年成立於瑞典斯德哥爾摩的公司，Acne名稱是「Ambition for Create Novel Expression」的縮寫。

和Levi's做牛仔褲發家不同，這家做牛仔褲源自一個歪打正著的巧合。價格定位中產，主要以簡單、實用、耐穿為指導方針，整體非常性冷淡，審美上代表高級。它們的牛仔褲在瑞典設計，放在義大利製造，裁剪簡潔。

顏色選擇很多，也有不常見的淺色，修身且彈性，褲腰稍高顯腿長，大腿寬松，小腿窄，面料有一定厚度，四季都能穿，硬挺同時彈性好，能夠修飾腿型。

3、Pure Blue Japan。

Pure Blue Japan是一個創立於1997年來自日本岡山的品牌，資歷淺，但是分量不低。現在絕大多數牛仔褲的靛藍，是18世紀末德國化工企業巴斯夫（BASF）發明的人工合成靛藍染出來的。

而Pure Blue Japan最大的特點就是該廠編牛仔褲的藍線，是將棉線泡在天然靛藍染料的大缸里染出來，從頭到腳，代表天然。

Pure Blue Japan牛仔布是用老式的、低張力的梭織機織成的，牛仔布紋理不規則，上面有著有多毛和粗糙的表面，鬆散和不均勻，看著像竹子，有種一節一節的感覺。

4、Big John 。

1967年，丸尾服飾首度推出直筒、防縮水的Big John M1002牛仔褲。褲子上附的紙標保證它是「正統西部牛仔褲」，還印有一個男人被競技牛甩下來的圖案。

在大多數日本年輕人眼中，Big John牛仔褲就像是從美國西部邊境走私進來的，至少在形象上是這樣。市場立即出現強勁的銷售表現。

西武因為引進這個產品線，成為日本首家銷售牛仔褲的百貨公司。先前姿態頗高的伊勢丹在幾個月後致電丸尾服飾，羞怯地要求販售預先水洗過的Big John系列商品。

5、Tommy Jeans。

Tommy Jeans 尤其善於用富有設計感的花卉圖案、大logo等多種元素，詮釋最富時代氣息的流行與時尚。所以，年輕人們喜歡穿著Tommy Jeans 漫步在街頭，招搖的色彩再加上大膽的設計，讓穿著者到哪裡都不乏追隨的目光。

難能可貴的是，Tommy Jeans 在與時俱進之時，並沒有擯棄對純粹的牛仔文化的堅守。無論為作品加入什麼新鮮元素，但它的底蘊猶在，這也成為將競品遠遠甩在身後的有力武器。

比如，Tommy Jeans的牛仔褲，依然保留著上世紀90年代牛仔的標志性外觀，那個經典Tommy Hilfiger的品牌標識和粗狂的風格，很好地融入男裝與女裝系列產品，給人很高的辨識度。

⑸ 中國服裝史，服裝起源綜述。

對於服裝的起源，人們有著各種各樣的猜測，普遍被接受的主要有以下幾種： 一實用主義學說 ：這個理論認為衣服可以保護人類免受自然災害、野獸、或其他超自然力量的傷害。在5萬~10萬年前，歐洲大陸的原始居民為了度過第四冰川期的寒冷氣候，同時因為體毛的退化，在洞穴中生火取暖，並用獸皮遮身以便保暖。 二魔法象徵說： 原始信仰，認為生老病死、天災地變和野獸的侵害，是魔鬼神靈生氣時對人類的懲罰。為了避免生命財產受害，在身體的一部位配戴某些東西，如野獸的骨牙，皮膚上割青，或破壞身體的某一部位，作為避邪禱福的符物，認為如此則魔鬼神靈或可息怒而避免疾病、野獸的侵害，及天災的發生，此即魔法象徵說。現代澳洲叢林的居民全身赤裸但卻用彩色的泥土為自己和家人畫出美麗的紋身。他們相信這些原始的裝飾充滿神奇的力量，用鯊魚牙齒穿成的項鏈，用瑪瑙貝殼做成的腰帶，用羽毛做成的頭飾，都具有祈願和符咒的功能。 三團體識別學說 ：為達標識目的，而產生衣服的學說。原始民族或未開化民族中，勇者、強者的象徵，用裝飾物配戴身上，或在皮膚上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位與力量，或作為其他民族區別的手段'，達到標幟的作用。 四禮儀標記說 ：即衣服的起源，來自人類儀式的學說。南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平凡的關系。 五性吸引說 ：中國歷史學家呂思勉服裝起源的原始動機在於吸引異性。他在一篇關於衣服的專業論著中說：「衣之始，蓋用以為飾，故必先遮蔽其前，此非恥其裸露而蔽之，實加飾殷以相挑逗誘。」心理學者威斯特馬克也認為人們最初穿著衣服並不是為了遮蓋自己的身體，而是為了吸引別人對遮蓋部位的注意。中東的特瓦格族男性都戴面紗，用來遮蓋他們認為有情色誘惑的嘴巴；在亞馬遜叢林居住的蘇亞女性，都裸露身體而佩戴唇盤，若唇盤未戴，導致嘴巴被外人看見是非常羞恥的事。 六社會地位說： 服裝還可以作為階級符號的象徵。我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，並借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象徵身份和地位。 七羞恥學說： 所謂羞恥說，即是裸體出現於他人的面前會感到羞恥，為了遮羞而產生衣服的說法。這種說法脫胎於基督教的舊約，在伊甸園申的亞當與夏娃(原始人類)，吃了智慧果(進化)之後，對裸體生活感到羞恥。美國動物學家D·莫瑞斯也認為，遮羞是服裝產生的早期動機。人類直立行走，無論干什麼，每時每刻都面對他人的私處，以某種簡單的物件遮羞是早期文明的一大發展。 以上內容由 中國褲裝 第一真愛 品牌—— 德億斯頓 提供 德億斯頓網路： http://ke.soso.com/v42405751.htm 其他相關資料： http://www.destone.cn/page/html/company.php

⑹ 今天看到一個服裝標簽上寫著「真愛男女褲」是什麼意思是服裝的牌子嗎這是什麼品牌啊拜託說的詳細點

看來您買的是德億斯頓的服飾，德億斯頓服飾的口號就是「打造中國第一真愛褲裝品牌」。

⑺ 納褲是哪裡的品牌

湖南長沙的，聽說很不錯

⑻ Destone是什麼意思

Destone指的是 德億斯頓 ，全稱： 德億斯頓服飾有限公司 。 標志的英文全稱為「Destone」 De——Decency(莊重)+Decently(高雅) Stone——Stone（寶石、珍寶）一方面對外訴求著莊重、高雅、中性的產品特徵，另一方面寓意著「德億斯頓」品牌將打造成為中國的褲業中的一塊寶石，流傳久遠，永築經典的發展目標。 參考資料： www.destone.cn 網路資料： http://ke.soso.com/v42405751.htm

⑼ 河南省知名褲裝品牌有哪些

河南省比較名的褲裝品牌有：德億斯頓、夢舒雅、婭麗達、太可思等。 其中德億斯頓是中國第一真愛褲裝品牌。 參考資料： www.destone.cn 網路資料： http://ke.soso.com/v42405751.htm