调色板化妆最早出现在哪里

1. 纳尔迈调色板是做什么用的 它和现在的调色板有什么区别

调色板为化妆用具，但那尔迈调色办很大，有64公分高，显然也是为仪式制作的。调色板两面都有精美的浮雕和文字，栩栩如生，艺术水平很高。惊人的是，该调色板的年代断定为公元前3100年，为距今5千1百多年前的文物。
巨大的调色板显然不具有使用价值，一定为仪式道具，纪念历史上一件惊天动地的大事。
-----------《那尔迈调色板》
李晓东
2009-03-19

2. 夏朝之前的历史是什么文明，为什么很少有记载呢

夏朝（约公元前2049年）之前的文明在中华大地上仅仅存在传说，民国史学家张荫麟这样说过“三皇五帝形象存在的功用就是把中国古代史大大简化”。还是这首歌词“当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇”，所以说这种象征的精神对中华名族的影响力是不可忽视的。

与此同时，公元前2700年，印度也出现了“河谷文明”，摩亨佐·达罗遗址的考古发现，那时候几乎所有的房子里都有带喷头的浴室和卫生间。脑洞一下，现在的印度到底是“进步”了吗？

千年时光一晃而过，他们留下的不仅仅是传说。苏美尔人发明了楔形文字，进行了青铜的冶炼，建造出了大量的城市，辉煌的文明毋庸置疑。埃及人计算出了365天的太阳历，坐上了有帆的船，建造的金字塔、狮身人面像屹立世界数千年。苏美尔人的《吉尔伽美史诗》让我们看到了人类最早的浪漫情书，现存的古埃及《亡灵书》更是见证了人性的善恶。

这也许就是人类文明最初的记忆。

3. 埃及是什么时候统一的呢

2.上下埃及野键的统一

经过长期的战争和兼并，到了公元前4000年代中叶，埃及形成了南北两个王国：北部王国崛起于尼罗河三角洲，南部王国崛起于孟菲斯和第一瀑布之间的区域。这也许就是上下埃及的起源，这种划分在埃及历史中成为了一个传统。上埃及在尼罗河上游，也就是南部，而下埃及在尼罗河的下游，也就是北部。古代埃及早期国王所戴王冠的形式，反映了他所代表的政治势力。古埃及的王冠包括红冠和白冠，红冠象征着蛇神保护着的王权，是下埃及王冠，也是最古老、最受崇拜的王冠；白冠象征着鹰神荷鲁斯保护着的王权，前脊搏是上埃及的王冠。一个统一埃及的国王，应该既拥有红冠，又拥有白冠，缺一不可。如果能够找到一个确切的证据证明有一个国王拥有两顶王冠，就可以证明当时埃及已经统一了。于是历史学家们从考古的角度找到了证据，说明公元前3100年前后，第一王朝第一个法老纳尔迈(美尼斯)，也许就已经或者正在完成国家的统一。而这个考古学的证据是一块调色板。

调色板是古代埃及人化妆时用来调色的石板，上面一般都会雕刻着图画。考古学家在埃及的希拉康伯里发现了一块命名为纳尔迈的调色板，这就是埃及统一的一个重要物证。

纳尔迈调色板正面雕刻的内容是头戴象征上埃及白冠的纳尔迈正手持权杖击杀一个跪在他面前的俘虏。这个俘虏显然具有下埃及尼罗河三角洲首领的含义，他的旗帜就是一把渔叉。在纳尔迈的正前方，有一只鹰(象征鹰神荷鲁斯，上埃及的保护者)站在象征三角洲地区的一束纸草植物之上，一只尖爪抓着一条绳子，套着一个三角洲居民的头颅。在正面的最上面一栏中间写着纳尔迈的名字，最下一栏刻着两个仓皇逃跑的敌人，显然是战败者。这组图画表慧祥达的意思很可能是，在鹰神荷鲁斯的保护下，纳尔迈打败了下埃及的三角洲国家。

在调色板的背面，不但雕刻着头戴红冠的纳尔迈在侍从的陪同下检阅两排已经被砍头的俘虏，而且还刻画了一头象征国王强大力量的公牛正在用两只角破坏敌人的城墙，在公牛的脚下，践踏着一个战败者。国王的前面和最上一栏都刻着纳尔迈的名字纳尔迈在不同的场合，头戴不同的红冠和白冠，这或许可以说明，纳尔迈已经统一了上下埃及。至少，纳尔迈已经在统一战争中取得了相当大的成功。

在另一件文物——纳尔迈权杖上面，也刻画了相近的内容：头戴红冠的纳尔迈站在九层的平台之上，在他前面有一顶轿子，轿子里坐着一位北方的公主。有的历史学家认为这反映了纳尔迈通过武力征服以及联姻来达到统一北方的目的。这种通过联姻使自己的统治达到合法化的做法，在埃及历史上是经常被采用的，很多王朝的开创者就是通过娶上一王朝的末代王后达到确立自己王朝的目的的。比如埃及第三王朝的开国君主涅布卡就是通过迎娶第二王朝末代法老哈谢海姆威的王后来建立第三王朝的，而这位王后和涅布卡又生了一个儿子，就是修建最早的梯形金字塔的乔赛尔。

纳尔迈在建立了古埃及第一王朝后死去，他的继任者叫作阿哈，意思是战士，阿哈努力对外扩张，并且安抚刚刚兼并的北方下埃及。第一王朝的第三位国王叫作哲尔，哲尔曾经远征现在的西亚地区，并且发动了对努亚和利比亚的战争。第一王朝在第五任国王登的时候达到了全盛，在萨卡拉发现的登王宰相海马卡的陵墓就达到1500多平方米，甚至比现在已经发现的第一王朝的国王的墓都要大得多。在登王统治时期，第一次把象征上下埃及的红冠和白冠同时戴到了自己的头上，并且第一次采用了上下埃及的双重王衔。可以肯定地说，在登王统治时期，埃及就已经成为一个统一的专制王朝。

4. 化妆首先要化什么,要需要哪些东西,

1．清洁面部皮肤：在未涂敷底色之前，必须将面部皮肤的不洁之物除去，才能开始化妆。除去面部油污的方法，一般有油洗和水洗两种。如果条件允许，最好是油洗，即选用洗面霜、清洁霜这类的油质皮肤清洁剂洗面。它的优点是，既能除去面部油污，使面部洁净，又能保护皮肤，免除肥皂等碱性物质对皮肤的不良刺激。
2．用爽肤水轻按面布和颈部，然后再加一层有色润肤液，使未经化妆的面部洁净、清爽而滋润。这种有色润肤液，不仅对皮肤有益无害，而且能增强化妆品效能，使妆容持久、均匀、细柔，色泽也不易改变。特别是夏季，使用润肤液可使皮肤呈现天然的日晒色，有利于保护皮肤。
3．打底粉：用少量粉底涂在脸上，再用棉球或海绵将粉底仔细地抹匀，一直抹到鬓边和胯下，以免出现痕迹。然后用少许油质眼影膏打底，它能将眼影粉的颜色表现得更加纯正；颧骨上也可用少许油质眼影膏打底，用指尖在颧骨上轻轻抹匀。如果要遮盖眼睛上部的黑圈或面部的暇疵，可先涂上遮暇膏，并用海绵抹匀。但应注意，千万不要涂到眼下细柔的皮肤上。
4．清扫眼影粉：用毛刷清扫眼影粉，使不同颜色的眼影粉刷得更加均匀。然后，在眼险内侧涂上较深的眼影，以衬托出鼻子的线条，这是我们东方人脸型常用的一种技巧。
5．画眼线：用黑色眼线在上下睫毛线上画眼线，这样眼睛就
显业得炯炯有神，使人增添腿力。
6．扫睫毛：用睫毛卷，从睫毛下侧面上扫两次，待干。当扫
下睫毛时，可先用睫毛捧扫一次，再用干净的睫毛刷轻扫。
7．打脑脂粉：打上姻脂粉，能使整个脸部显得柔美自然，也
能使颧骨显得突出。然后再用同色姻脂粉轻扫太阳穴部位，便可使面部色彩显得浓淡和谐。
8.画唇形: 首先在原来的唇线上搽粉底，再打粉，然后用唇
笔画出所设计的唇形。在上下唇中加上珠光唇彩，以增光泽。
完成上述几个步骤后，日常妆就算化完了。化妆完毕的面容应毫无痕迹，并显得典雅大方。这样，就算达到面容化妆的预期效果。
7．晚间社交妆的化妆程序步骤？
晚妆与日妆相比，具有如下三个方面特点：
妆色浓艳：由于晚间社交活动一般都在灯光下进行，且灯光
多柔和、朦胧，不易暴露出化妆痕迹，反而能更加突出化妆效果。如果妆色清淡，就显不出化妆效果。因此，晚妆应化得浓艳些，眼影色彩尽可能丰富漂亮，眉毛、眼形、唇形也可作些适当的矫正，使其更显得光彩迷人。
引人注目：晚间化妆，一般是出于应酬的需要，处在一种特
定的环境中，它给化妆创造了一种愉悦的心境和良好的氛围条件，能使人产生一种梦幻般的感觉，这是施展个人化妆技能的极好时机。因此，化晚妆时可在不超越所允许的范围内，充分发挥自己的想象力，把自己打扮得更加漂亮，更具滋力，更引人注目。
清晰明丽：由于晚间灯光比白天弱，因此妆面要化得比白天
清晰、明亮些，否则就达不到化妆效果。
一般分以下几步：
1．化妆之前，先在面部和颈部涂一层滋润霜，以便发挥底粉的妆效。
2．底粉的颜色一定要比自己的肤色深，再仔细地用海绵扑打妆底粉，使其均匀遮盖。如果眼下的眼晕很黑，应在打妆底粉前涂上盖斑霜。
3．运用描影色和亮色的化妆技巧，将脸型修饰成椭圆。当然，这只是运用了人的视错觉现象而已，并非真正改变了人的脸型。
4．在颧骨凸出处，涂上浅色的虹彩光的胭脂；在颧骨凹陷处，涂上深色的不泛光的胭脂。为了在夜间显得更有光泽，还可以在颧骨凸出处原来涂有的浅色虹彩胭脂上面，再加一层白金色的眼影，使其增加亮度。
5．在上眼睑部位涂上些眼影，并用眼影在眉骨与上眼睑之间涂出分界线，再用淡色和虹彩色眼影，使眉骨部的色彩亮丽起来。
6．在上下眼睑画眼线，颜色要深。因为深色的眼线在夜间更能衬托出眼睛的明亮和深遂。但须注意的是不要将整个眼睛画成二圈，这样会使眼睛显得小。在下眼睑高出的地方，要用蓝色的眼影或眼线笔涂上几笔。
7．分次涂上睫毛油。涂完第一层睫毛油后，用眉毛刷梳开睫毛，并除去多余的睫毛油，再用透明的蜜粉，刷在睫毛上，这样刷上，尔后将颜色刷入眉毛。
8．刷眉毛。先将眉毛用眉毛刷整形后，沾些金色眼影在眉毛。
9．涂完口红后，将珍珠色或金色唇膏涂在嘴唇上，使嘴唇显 得更艳丽。
10．用淡色的眼影在鼻子、颧骨和下颌处，作最后的轮廓描 绘；用白色眼影修饰双颊的顶端、鼻梁和下巴。最后用虹彩透明 的蜜粉定妆，再用粉刷整理。经过上述几道程序后，一个艳丽的 晚妆便显现出来了。 可以固定睫毛油。然后再涂上第二层睫毛油。
8.化妆水能光泽面容
要给予别人年轻而有活力的印象，看你的脸部是否光泽、红润便可一目了然。健康的女性，皮肤应是有弹性且有光泽感。
皮肤的光泽虽因人而异，但只要能对化妆水的用法稍作研究，即使是脸色不好的人，也可拥有鲜明而润泽的肌肤。由于女性的皮肤会自己分泌油脂，当化妆水与油脂混合时，就能形成自然的光泽。
在使用化妆水时应尽量抹均匀，且切忌太油或太厚，如此才
能使皮肤进行适度的吸收，而不致因脸部的油分大多造成脱妆的现象。
9.化妆前需保养肌肤
化妆前先倒一些保养品在手掌中，均匀地涂抹于全脸，然后 用手掌按摩约20秒钟，使肌肤润湿，这样可达到保养肌肤的效果。
12.如何进行日间化妆？
如果你和家人一起呆在家里，只略施黛，让面孔有一个呼吸的机会。仅搽一点爽肤膏，再稍稍掸上点腮红。但如果出门，就沿用以下的日间化妆过程。
首先是底色，使肤色得以协调，并掩饰小小的暇疵。要是皮肤晒黑，阳光已替代了底色的作用，就可整个免去这道工序。当皮肤苍白而无血色时，打底色就必不可少了。当然以淡为宜。随着年龄的增长，脸上的底色还是淡比深好，尽管你忍不住想增加用量。许多女人企图将底色打厚一点，来掩盖岁月的痕迹，其实错了。自然就是真实！假使你底色用得大多，就会渗进所有的皱纹和折痕里，反而突出了衰老，而不是相反。
满脸都打上底色，已经是旧时尚了，还是在所需之处适当使用，效果更好。对大多数女人来说，应当用在鼻子，下巴和前额上。目的在于协调深色部分，使之与整个脸面的色彩自然事例。比方说，鼻子上通常比其余的五官部分红一些，打上底色能减轻其红。
找到适当的底色，能使你化妆效果十分理想，你去商店买底
色时，可别在手背上试颜色，因为手背皮肤的质地与颜色均与你面孔上的皮肤有差别。相反，得把底色涂在指尖，再在面颊边试一试。你还可以在旁边再试用另一种牌子的底色，比较一下效果。还要注意商店内的光线，如果太呈粉红或太刺眼，都会影响底色的反映和色彩。
如果瓶装底色对你的皮肤太干燥，可自己调制。将软管中的乳性底色加上一点深色粘性化妆品。先将粘性化妆品抹在掌心，然后在上面挤一点点乳性底色，用手指调合，直至调出合适的颜色。然而用海绵把底色搽到脸上，往外方向轻轻
揉开。柔润，这比面部粗糙显得好看些。上底色要顺乎汗毛生长的方向，这样在皮肤上就显得更加光滑平整了。如果你希望底色淡些润些，不妨掺进一点你最喜爱的湿润剂，再往脸上打。
打完底色，用一块干净的化妆海绵擦拭面孔。这样一来，大
部分底色都被擦去，只留下一层柔和润泽的光面，使脸上的底色淡薄而自然。
最后，再往脸上扑少许汗粉，定住底色，使之不闪闪发亮。然后再给眼睛化妆。
涂口红和腮红的小学问
打好底色，画好眼睛，就该上口红了——在嘴唇和脸颊上。红色象征激情和烈火。红色对精神所能产生的作用，对面颊同样也能产生。也许正如血和红色之间的联系一样简单，才使我们把红看成是热情和勇气。因此，当你涂口红和腮红时，便有可能表达出些许的激情——当然，要含蓄。
如果在嘴唇上想体现的激情，必须隐抑些，而不是炽烈的火！不能用过于鲜明或深红的颜色，否则所有的人只会将注意力集中在的的嘴巴上了。口红的颜色要根据你的
肤色而定。若你的唇色本来就比较深，使用含紫色的口红时，嘴唇就夸张得吓人了。而粉红和米色的混合色在你的口唇上又光鲜又漂亮。
涂口红之前就注意颜色的浓淡与服装相配。不过没必要过于强调衣着和化妆的一致性，但有些颜色，比方某些红色与橙色——配在一起确实十分刺眼。不少人为了服装和化妆之用，备有一块调色板，结果就显得自然多了。
有的人涂口红直接握着口红。口红刷从来不用，不过有时用一支比口红更红一些的铜笔在唇边勾上一圈。不管用不用铅笔，都依照自然唇线涂口红也不错。
多数女人想到口红时，脑子里所出现的每每是一张闭合的、看上去温柔悦目的嘴，却忘记了口红的颜色必须协调于牙齿的颜色。这话听起来好像小题大作，不过等你看到一位涂着鲜红的口红，却长着一口黄牙的女人时，就会相信了。牙齿的颜色会发生许多种变化，不信你可以去问问牙科医生。如果你的牙齿显黄，千万别用类似紫红或倾向珊瑚色和桔红色的口红。最简便的办法就是每试用一种新口红，就张开嘴笑笑。这样，你不仅能确切地知道这种颜色是否适合你的牙齿，还能使柜台后的营业员感到愉快！
有的人常常喜欢用特种口红来充当腮红。喜欢它们微微的光泽，所以常搽一点口红在颧骨上。它使脸颊显得红润润的，同时和底色相得益彰，当然，与口红也交相辉映。有时，也掺一点点别的颜色，使脸颊亮些暗些。但皮肤晒黑后，只需施薄薄一层即可。
总的来说，粉刷适用于干性皮肤，而凝胶色在油性皮肤上保持得更久。一些现代的凝胶和粉能使皮肤显得如同日光照晒过一样逼真。一位朋友说过，如果你将腮红扑在阳光容易晒到的部位一一额头上呀、脸颊上呀，以及鼻梁和下巴上一那么其效果是十分令人满意的。不过腮红要淡，而且要恰到好处地匀开来。
如何化妆你的眼睛？
一般会将睫毛油涂上3-4层，每层满涂，第一层干了之后，再徐第二层，每层干了之后，再用小刷子刷一下，这样可使睫毛油深浅适中，并且上下睫毛涂得均匀，在涂的时候，最好把镜子放在额下使眼睛向下看，这样涂睫毛油，可掌握好分寸
每周至少三次在眼睫毛上涂凡士林油以及保养睫毛。至于彩色睫毛油，比如：绿色、红色、紫罗兰、蓝色、紫红等，是去跳迪斯科时才用的，还可以在脸上用绿色眉笔画上几道，以便显得滑稽、活泼。
浅谈口唇化妆的几点小经验
1．保养口唇的方法：
应该每周用唇刷刷嘴唇 l一2次，再擦些唇油或凡士林油，这样有助于使嘴唇颜色红润。
2．在嘴唇上涂点霜或粉后再擦口红，会使口红保持的时间更长久。
3．浅红色同浅蓝色的口红混合使用，会使牙齿更洁白光亮，浅桃色、杏色、锈色、草莓色也都能令人满意，鲜红的嘴唇会使牙齿暗淡无光。
4．使用口红刷和光泽鲜明的口红会使双唇红润，优美动人。
19.有关头发保养的奥妙
由于头发冬天干燥，夏天则变得油腻，因此，当头发干燥时，就把很多软化剂涂在头发上，然后编成辫子，保持24小时，这种方法也特别适台于考试期间的保养，因为这时会专心学习而不去考虑头发如何。把这种油剂洗掉后，头发便光泽明亮，而且还能避免干燥。有时，也可采用30分钟家用软化剂，另外加上一个鸡蛋黄和少量蓖麻油混合，涂在头上用塑料布包好，使头发吸收，30分钟后再用热水和洗发剂轻轻冲掉。
如果头发变得油腻而又没时间洗，可用婴儿香粉，将这种粉撤在头发上，轻轻地梳，先低下头往前梳，再加上一些粉，
用梳子均匀地分布在头上，然后抬头继续梳，直到把多余的油全去掉。
化妆的成功第一步--打好粉底
许多女性在化妆时更多地把注意力放在描眉、画眼和涂口红上，忽视了打粉底的作用。而有经验的女性以及专业化妆师都知道。妆是否能化得好，关键在于打好底色。
打底色，使用的化妆品叫粉底霜，粉底霜的基本成分是皮肤不可缺少的“油分”和“水分”，同时，还有加强化妆效果的“颜料”。使用粉底霜，它可以使你的肤色显得更美，质感更光滑、更丰满、更滋润，同时可以弥补脸上小小的缺陷。这就如同我们画。图画，如果在一张光滑平整，洁白亮泽的纸上画，就会有更好的效果，
油性皮肤应选择水质液态粉底霜；干性皮肤应选择油质液态或霜剂粉底霜；混合性皮肤最好选用水质粉底霜。如果你使用干、湿两用粉底的话，油性皮肤应选择干粉底，而干性皮肤则应选用湿粉底。
粉底大致说来有三种基本的颜色：深肤色粉底、浅肤色粉底、含有粉红色调的粉底。肤色较黑的人使用深肤色粉底，肤色白净的人使用浅肤色粉底，这样脸部的基本底色才显得自然、真实和贴切。粉红色调的粉底比较适合少女使用。
一般在上浅肤色粉底之前，先有脸上抹上薄薄一层绿色肤色修颜液(这在市面上都可以买到) ，然后再擦上少量浅肤色粉底，它能使黑色皮肤迅速变白。白净皮肤的朋友，为了达到某种化妆效果，也可以使用深肤色粉底。总之，在现代社会的审美意识中，肤色白皙已经不是美丽的唯一标准了，强调个性的化妆技巧已越来越受到人们的重视和欣赏。
涂抹水质或霜状粉底时，首先用棉花棒取少量粉底放在手背上，然后用中指和无名指将粉底在脸上均匀地“按、擦”抹开，这里说的是“按、擦”，而不是“擦”，前者与后者最大的区别在于它能使粉底更易附着在皮肤上，使粉底保持的时间更长久。
涂抹干、湿粉底的干粉时，用粉底扑直接沾干粉后先在手背上来回擦几下，使粉底扑上的于粉比较均匀后再按擦在脸上；使用湿粉底时，你需用粉底扑沾少量水后蘸干粉，同样在手背上擦几下，然后再按擦在脸上。使用过的粉底扑必须用香皂清洗，在阴凉处晾干后再使用。
22.选择粉底要掌握三个要诀
1．了解自己的肌肤类型，譬如干性肌肤要选择滋润度高的粉底霜，油性肌肤则要选择质地清爽不油腻的粉底霜。不过粉底霜的配方要随环境、气候及年龄做调整，譬如夏季容易出油出汗，即要改用清爽型粉底霜。
2. 要搭配肤色，粉底霜才能显得自然。由于肤色也会因季节不同而稍有变化(冬天较白、夏天较黑)，所以要留意使用最适合
目前肤色的粉底霜。
3. 搭配生活形态来挑选粉底霜，譬如平日处在空调的办公环境中，要选择具有保湿效果的粉底霜；假日到户外游玩，则要选择具有防晒配方的粉底霜。
必须提醒女性消费者的是，肤质本身的状况会影响粉底的效果，所以平日要留意肌肤的去角质工作，保持肌肤的光泽及滑顺。卸妆的动作也不可忽视，因为肌肤上的残妆污垢若清洁得不够彻底，那么肌肤比较容易受到伤害。
23.应该如何选购粉底？
1. 先试妆再购买
肤色因人而异，不只有白、黑的分别，也有黄或红的不同。总之，要选择适合自己肤色的粉底为佳。尽管每买一次化妆品就试妆一次是很麻烦的事，但这才是正确的购买方法。
2. 液状、霜状、粉未状，何者较适合你的肌肤？
粉底大致分三种。选择适合自己的粉底，不但要效用持久，而且使用之后也要看来自然。
干燥肌肤以液体为宜，因为乳液的水分多具有透明感，看来较自然。更干燥且无光泽的肌肤则以面霜为适当。普通肌肤或油性肌肤用粉质最佳，且可吸收皮肤上多余的油脂。
选用化妆用品得当，不但可增加美感，也可保持化妆持久。
3. 适合你肌肤的粉底色
白色肌肤：
明亮的粉红色系，可使白色肌肤看来生动活泼。
明亮的赭红色系，脸色苍白的人不妨用此色系增添红润的娇媚。
古铜色肌肤：
暗赭红色系。若不是自然黑肤，而是晒黑的缘故，因其颈部仍是白色，所以要特别注意，必须将化妆色系延伸至颈部才妥。
普通肌肤：
粉红色系的中间色、暗赭红色系的中间色、橄榄色的中间色。中性肌肤可由明、暗色系的中间色表现不同气质。粉红色系容易造成新切的气氛，暗色系则能产生端庄的感觉。
脸色泛黄时：
粉红色系的中间色。脸色泛黄，直接给人不健康的印象。此时比黄色强烈的色彩虽能适合肌肤，但应极力避免。一般粉红色系，都能表现出肌肤的健康美。
带红的肌肤：
赭红色系的中间色、橄榄色系的中间色。同样是红色，黄种人的自然肤色是白里透红。橄榄色系有调合红色的作用。赭红色系橄榄色系都是不错的调合色，可表现出健康。
要使面容无比明丽，精细把握打粉底的8个步骤。
·第一步是在脸上均匀拍上化妆水
洗脸后用棉花沾少许化妆水拍敷于脸上，再用乳液擦拭于 T字区域、两颊和眼下多擦些。涂上粉底霜，别忘了要轻轻地擦匀。不然粉底会呈现颗粒状。
·万万不可遗忘的步骤是遮盖眼窝
不论多么年轻貌美的模特儿仍然需要上妆掩饰眼窝。这部分 的妆不容易维持，最好选用既有润湿效果又能遮盖眼窝的冷霜。
·首先使用深色的粉底涂均匀
这是使用两色粉底的基本常识。沿着下巴用深色粉底抹出轮廓，这层粉底若没有涂匀会使另一层淡色的粉底使用时产生明显的界线。深色粉底可以放心地涂到颈部，并不会造成肮脏的感觉。
· 浅色的粉底从前额涂起
开始涂浅色粉底时，由前额向两颊整面地涂抹，细深处再以小指抹匀。如此则可防止不匀而结聚的疙瘩出现。
· 用海绵拍压是化妆持久之道
用手指涂抹后一定还要再用海棉拍压，这是使化妆持久的秘方。这方法可使额前及鼻子两侧未匀的粉底彻底涂散开来。记着，要不断地拍压。
· 扑上一层干粉加强粉底的作用
请选用透明的干粉，并准备两个大粉扑，一个用来扑粉；一个则用来整饰用。在整张脸上匀称地扑上千粉，特别是容易出油的 T字型区域，要轻轻地按。
· 用两把刷子使面部呈现均匀
为了让效果更好，要使用大小各一的刷子将多余的粉刷掉。大刷用来刷大面积的部分，小刷则用来刷眉毛、眼脸、鼻子与细小的地方。若用手抹擦，必定会变得很愧。
· 喷上一层雾水是化妆不掉色的秘方
化妆持久之道有许多，但最有效的莫过于凝固其分子。在扑上粉后再喷上雾水可使得粉分子凝聚在一起，而显得更细致、柔和。
25.涂粉底霜的高超技巧--拍与擦
一面轻轻拍开，一面将手滑向一边涂开，“拍匀”的同时扩大涂抹的面积是打粉底和腮红、影色等最基本的方法。
涂粉底霜、影色和亮色的时候，要用食指、中指和无名指3个手指的指肚，采用“拍”与“擦”结合的手法，底色与皮肤溶为一体，看上去就和皮肤一样，不仅外表自然、美观，而且能够持久。
一边拍打着一边将粉底液涂上去，粉底与皮肤结合得牢，附着力强，看上去自然，还不会使皮肤产生皱纹。对于掩盖雀斑和伤痕效果奇佳。之后采用边拍边擦的手法，使粉底霜均匀、自然。
要想层次好，阴影或亮色或底色衔接自然，也用这种手法。 最后轻轻地将表面抹匀。如果从一开始就用这种手法，化妆 效果不会很好，而且很容易脱落，粉底霜看上去就像浮在脸上似 的。
此外，在颜色过多需要修整，或化妆品涂得过厚需要减薄时， 也可以用这种手法。
26.粉底上到哪才算正确？
粉底一直上到耳朵才正确
刻意地擦上粉底，仔细地拍上蜜粉，到头来却被嘲讽为像是掉进面粉堆里的小丑，岂不是很悲哀吗?
这个悲剧就在于你虽然注意到勿使脸、头产生明显的界限，却忽略了耳朵也要上妆。专业化妆师的教训：耳朵也要上妆，才会显得自然和谐。
27.选用怎么样的粉底霜为好？
选用与皮肤类型相反的粉底霜

化妆品的目的在于补充皮肤的不足。因此，选择粉底霜要选用与皮肤类型相反的粉底霜。
干巴的皮肤要用湿润型的雪花膏型粉底霜；发干的皮肤用稍稍湿润的乳液型粉底霜；湿润的皮肤则要用清爽型的香粉状粉底霜。
本来皮肤就很滋润，却还要用湿润型的粉底霜，这会给皮肤带来麻烦。由于选错了粉底霜而出现“掉妆”的情况不少。
选用接近脖子颜色粉底霜

从那么多种颜色中选出一种与自己肤色近似的粉底霜是相当困难的。不妨把粉底霜涂在脖子上试一试，看颜色是否一致，这是一种简单可靠的办法。
我们经常可以看到，有些年轻人脖子是脖子脸是脸，颜色截然不同，好象是戴着假面具，这是由于没考虑到脸是脖子的邻居。
广而言之，在夏天，脸和脖子最好还是能和胸、肩一致。以任何一部分的肤色做为基准都是可以的，要领是人们视线集中的部位的肤色要一致，绝不要只把脸罩起来。
28.怎样寻找与肤色相配的粉底？
很多人在选购底色时，都是把底色在手腕内部打一点儿，看看颜色是否合适，可是这种方法只能帮你找到错误的颜色。其原因很简单——手腕上的皮肤和脸上的皮肤颜色不一样。要想找到合适的底色，一个比较可靠的方法是，把底色在下颚线上轻打一点儿，再用手指涂匀。倘若你发现底色“消失”在皮肤上，那就说明这种底色和你的肤色相配。如果你能看到打过底色的地方与旁边的皮肤略有不同，那你最好试用另一种底色。
29.如何让粉底打出立体效果来？
高层次的化妆，要求粉底霜打出立体效果。化妆时要注意脸型的高低起伏，色彩的强弱明暗。脸部的阴影部分应用颜色较深的粉底，其余部分用颜色较淡的粉底，深浅交界处也要过渡均匀、自然。在有皱纹的地方，最好薄薄地涂一层粉底霜。否则，不但不能掩盖皱纹，还会使皱纹更加明显。
有立体感的化妆需要双色粉底，在处理发际和颈部时，除了使用比肤色稍白的粉底外，最好再选购一盒与原肤色相同的粉底，或者稍深的颜色也无妨。涂法就是用于脸庞两侧、眼脸以下至鼻梁凹陷处。若是不擅和较白的粉搭配使用的人，则可在脸上打上一层深色粉底后，再打上淡色的粉底。
粉饼妙用——省时省力添光泽
粉红色、蓝色、黄色等明色系的粉饼，都有增添明亮感的功
效。脸庞的棱度可藉腮红加以修饰；但是过瘦的脸庞，就必须以奇妙的粉饼改善。
欲使化妆看来平和端庄，粉饼是必需品。利用粉饼打底可安定肌肤，有使化妆呈现自然的功用；大多的粉可用刷子刷开，但注意一定要抹均。补妆时使用粉饼式打底较方便，而且其最大的功用是节省时间。
有颜色的粉饼可用在眼部、两颊、唇的四周和下颚部位。
有色粉饼的使用法很广，重点式的运用，能显出年轻俏丽的 神情。若欲强调眼睛四周，也可使用。
在唇下或下颚部位使用有色粉饼，能增添焕发的光彩。 稍用有色粉饼润饰，可使脸部看来明朗健康。
红润的脸庞采用绿色系衬托。
苍白的脸部及轮廓突出的脸部可用粉红色或橘红色掩饰。
晦暗的脸色可用紫色系增添光泽。

5. 关于世界四大文明发源地，哪些是你不知道的尼罗河文明

尼罗河文明一般是指古埃及文明，它不像两河流域在不同 历史 时期建立的多个文明那样复杂。我们先看古埃及文明所在的地理位置。

古埃及位于非洲东北部，横跨亚非两洲（其境内的西奈半岛按现在的区域划分位于亚洲地区）它北靠地中嫌信海，东邻红海，西边是撒哈拉沙漠，南边是努比亚。包括了现今埃及的全境，尼罗河自南向北贯穿古埃及全境，在靠近地中海附近形成尼罗河三角洲。尼罗河是由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于现今苏丹境内的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年会定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地。含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古希腊 历史 学家希罗多德曾说"埃及是尼罗河馈赠的厚礼。所以，在世人心目中埃及文明总是和尼罗河联系在一起。

那么我们从时间上对古埃及文明如何划分呢？古埃及的 历史 始于公元前3100年——公元前332年。公元前4世纪，当时的王朝祭司曼尼托把古埃及 历史 分为三十一个王朝，这也是现代学者研究古埃及经常沿用的 历史 分期法。

一，第一第二王朝时期 （公元前3100—前2700年）还处于早期部落生活的埃及，出现了两个大的王朝，一个是在上埃及、处于尼罗河流域，一个是在下埃及、处于三角洲地区。埃及史前时期称为前王朝，即第一和第二王朝。在前王朝后期王权出现，区域性文化逐渐趋向统一。在此期间，纳尔迈调色板，蝎王权标头是最重要的见证。1897年在耶拉孔波利斯进行考古发掘中，出土文物中最着名的便是蝎王权标头和纳尔迈调色板。它们的出土为"谁是统一后的第一个国王"提供了一定的证据。

纳尔迈调色板不是那种用作研磨化妆品的小调色板，而显然是这种很重要的东西，表达着埃及 历史 当中重要的事件，纳尔迈头戴象征上埃及的白色王冠，表现出征服北方的样子，表明国王统一国家两部分，上埃及和下埃及，即尼罗河流域和三角洲地区，国王显然来自尼罗河流域，因为他头戴上埃及的王冠。而在反面，他头戴象征下埃及的红色王冠，所以在正反两面，他分别戴着白色王冠和红色王冠，它是埃及在公芦者庆元前三千年第一次统一的 历史 写照。纳尔迈调色板上出现的文字，成为了固定手法，成为以后古埃及几千年中沿用的固定法则。

蝎王权标头上面刻画了一个国王造型的人物，头戴象征王权的白王冠，腰系牛尾，形象比普通人高大得多，似有带领人民进行生产活动和对外征服的迹象，同时出现的还有奴隶劳动的情景和表示平民的田凫标志。因此，很多学者认为这个国王便是纳尔迈或者是奥哈，即美尼斯。

二，第三至第八王朝为古王国时期 （公元前2686—前2180年）

埃及最终完成和巩固了政治上的统一，专制王权十分发达。被称为世界七大奇迹之一的埃及金字塔，就是在这个时期王权强盛的标志，也是物质文明发展的最高体现。因此，古王国时期又被称作金字塔时代。第一个建造金字塔作为王陵的是第三王朝的左赛尔，据说他的梯形金字塔是一个叫做伊蒙霍太普的人设计的，伊蒙霍太普后来被埃及人奉为医药之神。尽管第三王朝取得了辉煌的进步和成就，第四王朝则是陪握埃及 历史 上王权强盛的黄金时期，在其间有三个最着名的金字塔被分别建在了吉萨（位于开罗的西边）的郊外。

斯涅弗鲁、胡夫、哈夫拉、门卡拉，他们分别是第四王朝的前四位国王，他们是同一家族的四代人，三代的金字塔一个比一个大。在后来的民间传说当中，我们知道斯涅弗鲁是一个非常低调的国王，有几点证据，一就是人们传说他称呼他的臣民为兄弟、朋友，还有一点证据就是在西奈的采石场铭文里边发现，这位国王被后来的人、后来的工匠奉为神，而胡夫和哈夫拉在后来的人们心目当中却是暴君的形象。最重要的一个证据就是古希腊 历史 学家希罗多德在他的 历史 当中提到，胡夫为了建造自己的金字塔，让自己的女儿去出卖肉体，换来金字塔所需要的石块。

到了古王国时期的五朝至八朝，古王国已经走向衰落。古王国衰落的原因有很多种，首先是尼罗河水位低造成的自然灾害，其次是地方势力的发展，造成了对王朝统治的威胁加剧，其次还有对外商贸的中断，此外还有一个原因就是这个王朝的第六王朝的最后一个国王培比二世，他在位的时间特别长，他统治了九十多年。这个国王从八、九岁的时候继位，一直活到一百多岁，所以他长期统治就引起了种种的 社会 问题。最后导致古王国被中王国取代。

三，第九朝至十七朝为中王国时期 （公元前2181—前1567年）

中王国时期较为着名的两个国王是，十二王朝国王阿蒙涅姆赫特一世和阿蒙涅姆赫特三世

首创父子共治制。前者在宫中主持国内政务，王子是继承人，是最高军事长官，统率军队驻守边境。一旦国王去世或在内乱中被谋杀，握有军权的王子可以马上即位，迅速稳定局面。阿蒙涅姆赫特一世似有先见之明，为自己日后遭遇不测做好了准备，他后来死于谋杀。还有阿蒙涅姆赫特三世，允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动，与他统治后期尼罗河经常泛滥联系起来，透支了经济，加速了国家衰落，在公元前14世纪和公元前13世纪左右，外来的亚洲移民开始控制三角洲地区，甚至建立了希克索斯王朝。

四，十八朝至二十四朝为新王国时期 （公元前1567—前1085年）来自埃及南部底比斯的十七王朝统治者将希克索斯人驱逐出埃及，埃及从此进入了对外扩张、发展帝国的时期。帝国的范围向东北扩张到叙利亚、巴勒斯坦，向南扩张到努比亚。十八王朝的图特摩斯家族、十九王朝的拉美西斯家族的许多国王，都是战功赫赫。法老是埃及国王的称号，原指王室成员居住的地方，就像中国古代称皇帝为陛下一样，都是从地名演变而来。从新王国开始，法老们开始以军事英雄的形象出现，他的个人才能和战功，都被戏剧化的夸张。第十八到第十九王朝期间，埃及与赫梯之间进行了断断续续一个世纪的争霸战争。赫梯位于今天的土耳其，埃及与赫梯之间的恩怨纠葛已久。

直到埃及 历史 上最着名的法老之一、十九王朝的拉美西斯二世最终解决了与赫梯的争端。这个过程历时十六年，其间既有激烈的战争，也有复杂的外交策略。公元前1274年前的卡迭什之战，是规模最大的一次交锋。公元前 1259 年埃及与赫梯最终缔结了《埃及赫梯条约》规定两国永久友好、互不侵犯、攻守同盟、相互引渡逃亡者等等。这是人类 历史 上第一个真正体现平等原则的和约。

五，二十五朝至三十一朝为晚王国时期 （公元前1085—前332年）

在此期间古埃及文明彻底走了下坡路，古埃及一直非常富饶的国家，人口只有二，三百万，国家大而富有，受地理位置的影响，四面受敌。周围的国家都在等待机会，每当埃及国力衰弱的时候，就进行侵略，埃及曾被利比亚、努比亚和两河流域的伊拉克、叙利亚所占领，发展到后来，所有周边的国家都占领过古埃及。公元前332年，最终由来自希腊文明圈的亚历山大大帝将古埃及文明摧毁。

关于埃及的金字塔和神庙建筑：

在埃及保存下来的古建筑当中。保存得最好的是两种，一种就是墓葬，一种就是神庙建筑。而当时平民所居住的房屋，甚至王宫都保存得非常差。因为当时的人用最好的材料、最好的石材，去建造他们永久的居所，也就是陵墓，去建造他们供神的地方——神庙，而他们自己住的房屋，包括国王的王宫却用泥砖建造。泥砖这种材料非常便宜，也容易制造，但是不容易保存，这就是为什么现在古埃及保存至今的建筑不是陵墓就是神庙，而民居和王宫却几乎没有。

有许多关于金字塔是如何建成的理论，考古学家近年来对埃及大金字塔（胡夫金字塔，它原来的高度是 146 米，现在是 137 米，因为它的顶尖部分已经被风化了）用的斜坡做出推断，斜坡是向上推拉石块用的，随着金字塔增高斜坡也不断增高，现在基本上有两种理论，一种认为斜坡是直线式的，一种认为是螺旋式的。还有种传言认为金字塔是外星人建造的，这是没有什么科学依据的。

哈夫拉金字塔东侧就是斯芬克司巨像，阿拉伯人称之为恐怖之父。一般认为它是用建造金字塔剩下的一块巨石雕刻而成的。谁也不知道斯芬克司到底是什么，普遍的看法是，它是国王哈夫拉，在附近采得石料建造自己的金字塔后，留下的一块岩石。它看起来像是有着人头的狮子，其实是用来代表有着狮子身的国王的脸，随后的每一个国王都开始模仿，并把自己描绘成斯芬克司，但最早是如何起源的，至今无从考证。也不知道它在埃及神话中的意义。斯芬克司是什么？国王可以把自己描绘成一头狮子，但在埃及神话里面它并没有神力，也不是崇拜的对象。 历史 上曾经有几次清理被黄沙埋没的斯芬克司巨像，最广为人知的是图特摩斯四世的传说，据说当他还是一个王子时，一天梦到大斯芬克司，对他抱怨身上被沙土掩埋，如果能替它清理，就保佑他成为国王。年轻的王子清理了大斯芬克司身上的沙子，后来果然成为一位大有作为的国王，图特摩斯四世令人把这段故事刻写在石碑上。早年见过记梦碑的学者说，碑文中提到国王哈夫拉清理过大斯芬克司身上的沙子，但现在石碑上哈夫拉的名字已模糊不清了，所以根本无从考证。

古王国后期，金字塔建造中断了约半个多世纪。在中王国重新统一后又恢复修建，进入短暂的复兴期。新王国时期以后，王陵采取石窟墓的形式，金字塔从此绝迹。（采用石窟墓的原因众说纷纭，有学者猜测是国力衰败的原因，也有学者认为是为了防止盗墓）还有一个现象，所有的金字塔都是建在尼罗河的西岸，这是因为古埃及人认为西方是死后世界所在，就像太阳从西边落下的道理一样。

关于埃及的文字和木乃伊：

在1987年德国考古队在阿比多斯发现了前王朝的一个统治者的坟墓，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字，骨片的年代经鉴定为公元前3150年。这是迄今为止被认为是埃及象形文字的最早文献。

罗塞塔石碑是在1799年时拿破仑军队远征埃及时，一名法军上尉皮耶在埃及港湾城市罗塞塔无意中发现。1801年在英法战争之中，拿破仑战败，石碑辗转到英国人手中。自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。罗塞塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的三种语言版本，最上面是14行古埃及象形文（又称为圣书体，代表献给神明的文字）句首和句尾都已缺失；中间是32行埃及草书（又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书；再下面是54行古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃及已臣服于亚历山大帝国之下，统治者要求统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）其中有一半行尾残缺。罗塞塔石碑是由一群生活于公元前埃及托勒密王朝时代的祭司所制作，作为当时的国王、年仅13岁的托勒密五世加冕一周年时的纪念，其上的内容主要是在叙述托勒密五世自父亲托勒密四世处袭得的王位之正统性，与托勒密五世所贡献的许多善行，例如减税、在神庙中竖立雕像等对神庙与祭司们大力支持的举动等等。

法国学者商博良则是第一个研究到，一直被认为是用形表义的埃及象形文，原来也是具有表音作用的，这个重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索。也正是因为这一缘故，罗塞塔石碑被称为了解古埃及语言与文化的关键基础。后来商博良在前几位文字学家研究基础上从国王托勒密的帝号名印入手，前后用了近20年时间终于在1830年完全破译了埃及象形文字，这对当时诞生不久的埃及学来说是一个重大的进展。

古埃及人对来世的信仰，还反映在他们加工木乃伊的习俗上。对身体的保存是埃及人来世观非常重要的组成部分，埃及人认为死者的灵魂必须要能够认得身体，然后返回，他们花了大量时间来试图保存死者的身体，使其如同活着的时候一样，这样灵魂才能够返回。用来保存身体的主要防腐物是泡碱，它在埃及是一种天然盐，木乃伊 mummy 一词来自阿拉伯语 mumia 原意是沥青，因为木乃伊的皮肤很黑，所以阿拉伯人把它当作沥青，现在我们用的木乃伊 mummy 一词就是由此而来。

死者从去世到下葬中间相隔七十天，在此期间要制作木乃伊和完成相关的仪式。首先尸体被送到制木乃伊之屋，在这里进行制木乃伊的第一步，墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神——豺狼头的阿努比斯在帮助加工尸体。制作木乃伊的过程，实际上就是一种脱水的过程。埃及人意识到尸体的软组织由于尸体所含的水分的原因会腐烂。所以很重要的一点就是把尸体如何保存？首先把尸体切开，取出内脏，然后把它们放进四个蓬罐中。四个罐的盖子各自不同，分别代表荷鲁斯的四个儿子，依姆塞提守护肝，哈皮守护肺，杜瓦姆太夫守护胃，凯伯塞努夫守护肠子。空腔用椰酒和香料清理干净，用干燥的泡碱干贮。他们让尸体变干，就像处理一块肉那样。他们将内脏取出，用泡碱干贮尸体，然后再次使用泡碱，树脂及其它天然物质，使尸体永久保存。完成这些需要四十天，接下来尸体被再次送到纯净之屋，在那里用尼罗河水将尸体洗净，然后整具尸体用熔化的树脂涂满，收住毛孔，保护表层，最后用亚麻布包裹尸体，这是十分精细的工作。用麻布精心地包裹尸体，使其显得饱满。因为在干燥的尸体的时候，肯定会使尸体收缩，而用亚麻布垫衬使得他更像活着的时候，在罗马时期这些有图案的绷带，成为木乃伊外表装饰的很重要特点。在这个过程中要不断念诵咒语，每包裹一个部位念诵一段，到第 52 天时结束，第 68 天到第 70 天时入棺。古埃及人对来世的信仰非常地具体，这一点在他们的葬仪当中可以表现出来，葬仪最重要的一个部分就是复活，就是让死者的身体复活，那么再体现在葬仪当中，就是有一个仪式叫作开嘴，有两个祭司，一个祭司把装着木乃伊的棺材抬起来，另外一个祭司拿着一种很奇怪的工具在这个木乃伊的嘴上碰一下，然后口中念着一些咒语，表示这样做这个木乃伊就复活了，他在来世可以开口吃东西、说话。这么做使得他重新成为活人。然后全家共同享用一顿丰盛的大宴，有音乐和舞蹈在旁助兴，似乎死者也正享受这一切，死者已经重新获得了说话和吃东西的能力，会与家人一起参与这仪式，并与全家一起共享埋葬之前的最后一餐。在这酒宴之后，木乃伊被缓缓地放入墓室中，最后一位扮成图特神的祭司清扫地板、擦去所有的脚印、所有接触到木乃伊的东西、包括防腐材料都要收集在一起，在墓室不远处掩埋起来，葬礼才算最终完成。

古埃及人把干燥的沙漠留给了死者，把适合生存的尼罗河黑土留给了自己，所以古埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明。正是由于他们对永恒来世的执着追求，使得金字塔和木乃伊成为古埃及文明的象征。

6. 考古新发现让古埃及文明再引世人关注

从2020年1月31日到2月19日，短短20天的时间里，埃及人给世界讲述了三个故事，带来了惊喜和期待。

1月31日，在埃及中部的明亚省发现了16座距今2600年的墓薯伏纯葬，当地已经累计发现了35座古墓。2月13日，埃及考古队在临近地中海的埃及数咐北部代盖赫利耶省乌姆哈勒金地区发现了83座古墓，其年代可以追溯到纳卡达文化III期。2月19日，埃及前文物部长马姆杜·埃尔达尔率领的考古团队宣布，经过再次使用探地雷达勘测，他们发现了3300多年前埃及美女王后纳芙蒂蒂墓葬的新线索。

埃及是世界着名的文明古国，古埃及文明是人类文明的重要发源地之一。埃及也是名副其实的文物大国，正如埃及民间谚语所说：在埃及居民区随便挖出一块石头，都可能有着上千年的 历史 。“埃及考古新发现”似乎已经不再是新闻，因为人们几乎隔三岔五就能听到这样的消息。尽管如此，在2020年新年伊始，埃及连续宣布三大考古发现，每一件都引起了国际考古界的重视，也引起世界各地古典文化爱好者的极大兴趣。

埃及的司马迁与古埃及 历史 分期

埃及文明和中华文明一样源远流长，领土经历过多次分裂和统一， 社会 经历过各种不同的朝代，国家经历了许多长命或短命的君王。

公元前一世纪，中国西汉的 历史 学家司马迁用一部《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝初年约3000年的 历史 。在这之前的公元前三世纪时，一位名叫曼涅托的埃及祭司用希腊文撰写了《埃及史》，记载了从公元前3100年埃及统一到公元前343年埃及进入希腊化托勒密王朝间的 历史 ，跨度也是约3000年。

司马迁和曼涅托都生活在2000多年前，他们记载的厅尺都是5000年前到2000年前的 历史 。由于时代的限制，我们不能苛求他们所记载的漫漫 历史 长河中的每件事都有史学根据，都无懈可击。他们对久远 历史 的记载有偏差，有传说也可能有文学的加工。但是，他们对很多 历史 事件的记载被后世通过不同的方法寻到佐证。我们如今所了解的很多有关古代中国和古代埃及的 历史 知识依然建立在这两位 历史 学巨人的肩头上。

曼涅托的《埃及史》原稿至今未被发现，但后世的希腊学者大量抄写引用了曼涅托的文字记载，使得这部史学名着得以流传后世，成为人们研究埃及 历史 的重要史料。曼涅托对古代埃及 历史 的划分至今仍为学术界普遍使用。以曼涅托时代划分为基础，埃及文化学者们将古埃及 历史 大致划分为几个阶段。

首先是巴达里文化时期，大约存在于公元前4500年—公元前4000年。在中部埃及有一个名叫巴达里的小镇，小镇周围发现了大片古文化遗址。遗址表明，埃及在公元前4500年前后已经形成了氏族公社，人类的文明已经出现。

第二是纳卡达文化时期，大约存在于公元前4000年—公元前3000年，也被译为涅伽达文化或奈加代文化，以上埃及小镇名字命名。这一时期是埃及 历史 最重要的史前文化时期，埃及 社会 出现巨大变化。纳卡达文化时期又可以分为三个阶段：纳卡达文化I期约存在于公元前4000年—公元前3500年，又称为阿姆拉特文化时期。这一时期埃及出现了私有制和阶级关系，定居点逐渐向城邦发展，王权的萌芽出现。纳卡达文化II期约存在于公元前3500年—公元前3200年，又称格尔塞文化时期，这一时期私有制和阶级确立，城邦国家出现，上下埃及两个王国形成，王权成为政权的主要形式。纳卡达文化III期约存在于公元前3200年—公元前3000年，又称为塞梅尼文化时期。在这个时期，埃及从天下大乱达到天下大治，上下埃及统一为单一的埃及王国，奠定了埃及国家5000年 历史 的根基。此后，埃及进入王朝时代，因此这一时期也被称为前王朝时期，或零王朝时期。

曼涅托的 历史 记载从这个时期开始。他把此后的古埃及 历史 划分为古王国、中王国、新王国三个时期，共有31个王朝。人们在此基础上又进一步细化，分出三个中间期，古埃及 历史 上的中间期指两个全国政权稳定阶段之间的国家分裂或政治混乱时期。

因此古埃及 历史 被划分为下列几个时期：

早王朝时期包括第1—2王朝，约存在于公元前3100年—前2686年。

古王国时期包括第3—6王朝，约存在于公元前2686年—公元前2181年。埃及生产力发展，法老们开始修建金字塔，亦称为金字塔时期。

第一中间期包括第7—10王朝，约存在于公元前2181年—公元前2040年。此时埃及出现南北分裂局面。公元前2055年，底比斯军队再次统一埃及。

中王国时期为第11—14王朝，约存在于公元前2040年—公元前1786年。埃及国家进入稳定发展时期，法老不再修建金字塔，转而修建巨大的神庙。

第二中间期包括第15—17王朝，约存在于公元前1786年—公元前1567年。埃及再次进入南北分裂时期，希克索斯人占领了尼罗河三角洲，直到底比斯贵族建立第17王朝，将希克索斯人驱逐出埃及。埃及再次实现统一。

新王国时期为第18—20王朝，约公元前1567年—公元前1085年。这一时期是阿蒙霍特普四世、图坦卡蒙、拉美西斯等着名法老生活的年代。

第三中间期为第21-24王朝，约存在于公元前1085年—公元前752年。这一时期王权分崩离析，国家分裂成两部分。到第25王朝时期埃及国家再次实现统一。

后王国时期包括第25—31王朝，约存在于公元前752年—公元前332年。埃及国势逐渐衰落，延续3000年之久的法老统治走向终结，埃及沦入希腊马其顿帝国之手。

了解埃及 历史 的基本脉络，可以帮助我们更好地理解埃及考古新发现的意义。

埃及中部的考古发现

1月31日埃及文物部长亲自宣布了2020年埃及的第一起重要考古发现。他宣布，埃及考古工作者在埃及中部的明亚省发现了16座墓葬，以及20个石棺和数千件陪葬品。此次考古发现位于图纳山大墓地附近地区，发掘出的大量石棺、木棺及器物等属于埃及后王国第26王朝时期，距今约2600年。考古人员自2017年11月在此区域开展发掘工作，现已进入第三阶段，累计发现墓葬35座、石棺约90个，包括用纯金和宝石制成的护身符等陪葬品上万件，以及若干内脏保存完好的卡诺皮克罐。

埃及的出土文物动辄就有三五千年的 历史 ，因此发现距今2600年的古墓应该不算稀奇。重要的是这些古墓出土的地点。埃及文物部长指出，明亚省在考古方面还是一片处女地，这里还隐藏着许多秘密有待揭开。

明亚省位于埃及中部，是上埃及和下埃及交界处。埃及大部分重要文物出土于下埃及的尼罗河三角洲地区、上埃及的卢克索和努比亚地区。埃及中部地区文物相对较少。因此，埃及政府近年来在这一地区加大了考古发掘的力度。自2018年以来，位于埃及中部的明亚省进行了大量的考古发掘，出土了一大批有价值的文物。埃及政府希望通过文物古迹的发掘，促进埃及中部地区的 旅游 资源开发。

揭开神秘的前王朝面纱

埃及文物部宣布的第二起重要的考古发现是在尼罗河三角洲代盖赫利耶省乌姆哈勒金地区发现了庞大的古代墓葬群。

在这批被发现的83座墓葬中，有3座墓葬的时期确定在约公元前3200年至公元前3000年的纳卡达文化III期。在这一时期的很多墓葬中，遗骸并不是平躺，而是如同胎儿在母亲腹中一样呈蜷曲状。古埃及人相信人去世后将前往另一个世界，这种姿势可以帮助死者尽快进入到那个世界去。遗骸周围有随葬物品，包括手工制作的陶器，牡蛎壳，罗非鱼形、矩形和圆形的碗，以及古埃及人在眼睛上化妆用的物品等。这些都是供死者在另一个世界使用的。此次发现的陶土棺材尤为引人注意，这种陶土棺以前在纳卡达III期的墓葬中很少发现。上流 社会 的人去世后，一般使用石棺、砖墓或木棺，较贫穷的人通常被埋在浅洞中。为什么这里的死者被安葬在陶土棺材中，还有待于进一步研究。

这一考古成果将我们带回到了5000年前的埃及前王朝。在那个 社会 激烈动荡的神秘年代，城邦混战、政权更迭、国家统一等重大事件不断发生。沿着尼罗河河谷，埃及地区出现了四十多个被称为州的城邦，城邦之间为了各自的利益不断发生战争，最后，以孟菲斯为界，在尼罗河的上下游形成了两个独立的政权，这就是上埃及和下埃及两个王国。上游的上埃及以蜜蜂为图腾，国王戴圆锥形白色王冠，以秃鹰为保护神。下游的下埃及以莎草为图腾，国王戴红色王冠，以眼镜蛇为保护神。

又经过多年战争，大约在公元前3100年前后，上埃及国王纳尔迈征服了下埃及，建立了统一的埃及王国。他的事迹被记载在着名的“纳尔迈调色板”上。这是一块正反两面都雕刻有图案的青石板，一面描绘头戴上埃及白王冠的纳尔迈右手高举权标，左手抓起跪在地上的敌人的头发。他脚下的敌人正在仓皇逃窜，另一面是头戴下埃及红王冠的纳尔迈视察战场，面前是敌人的尸体。红白两冠戴于一身，这是表示埃及统一的标志。

有资料认为统一埃及的第一位法老是美尼斯，也有人认为美尼斯和纳尔迈其实是一个人。无论这位国王叫美尼斯还是纳尔迈，这位第一次统一埃及的国王、第一代法老，一直受到后人的崇拜。

这三座墓葬的主人，也许是参加统一战争的来自上埃及的胜利者，也许是在为保卫国家而战斗的下埃及的牺牲者。他们的身份恐怕永远不会为人所知。他们静静地蜷曲在黄土中，一直在等待今天的人们去发现当年的故事。

这83个古代墓葬中的另外80个墓葬可追溯到布陀文明时期。

布陀文化也被称为下埃及文化，可以追溯到纳尔迈统一埃及之前。这是埃及 历史 上最重要的时期之一，是埃及进入古王国的奠基时代。布陀文明的称呼来自尼罗河三角洲的同名城市，位于埃及谢赫村省境内，亚历山大以东约95公里。布陀曾经是埃及统一之前北部的重要城市，位于海陆交通要道。在古埃及前王朝的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终在北部的三角洲地区以布陀为中心建立了下埃及王国，在南部的希拉孔波利斯建立了上埃及王国。女神瓦吉特是布陀城和下埃及王国的保护神，代表是眼镜蛇。纳尔迈征服下埃及统一埃及后，瓦吉特神和上埃及保护神奈赫贝特一起成为统一后埃及的双女保护神。

这80座墓葬让我们对布陀文明时期人们的生活有了更多的认识。这些墓葬是椭圆形的葬坑，里面的遗骸同样呈蜷曲的姿势。一些陶器也同时被发掘出来，如陶碗、陶罐等随葬品。这种数十座墓葬的发掘让我们深深地感受到当时下埃及的繁华。这里人烟稠密，生活富足，这些墓葬的主人也许是往来于海外的商人，也许是手工作坊的匠人，这些普通百姓去世后，期待着走进新的世界。

美女王后纳芙蒂蒂的归宿

2月19日，埃及又一个重大考古发现被公布出来，早在3300年前就神秘失踪的埃及美女王后纳芙蒂蒂的墓葬有了最新的线索。她很可能就在自己的继子、女婿、着名的法老图坦卡蒙墓室的墙壁后沉睡了3300多年。

出生在公元前1370年前后的纳芙蒂蒂是埃及第18王朝法老阿蒙霍特普四世的王后，曾辅佐法老进行了很多埃及 历史 上重要的改革，如宗教改革。纳芙蒂蒂在古埃及语中的含义是“迎面而来的美人”。她不仅拥有绝世美貌，也是古埃及最有权力与地位的女性之一。

纳芙蒂蒂曾受到人民有如膜拜女神般的崇敬，她的名字和画像在很多神庙和壁画中出现过。但是，在大约公元前1336年的时候，她突然从 历史 上销声匿迹，当时的她只有30多岁。

长久以来，纳芙蒂蒂的下落成为一个谜，甚至在法老丈夫阿蒙霍特普四世的陵墓里也完全没有任何与纳芙蒂蒂有关的印迹。有些研究者认为，她因为失宠被法老逐出宫殿，失宠的原因可能是她一直未能生子，虽然曾生育过女儿。也有研究认为她和丈夫一起，被不能接受他们推行的宗教改革的人推翻。

但也有相当多的考古学家认为，纳芙蒂蒂在夫君去世后，成为摄政，甚至担任了法老，因此她不会被与夫君葬在一起，应该有单独的墓葬。然而，在整个国王谷里没有纳芙蒂蒂墓葬的任何线索。

这一次，马姆杜·埃尔达尔率领的考古团队宣称，纳芙蒂蒂的墓葬很可能隐藏在具有3300年 历史 的埃及法老图坦卡蒙墓室的墙后。

根据报道，该研究团队在今年2月初提交给埃及最高文物委员会的尚未公开的报告中提出了他们最新研究成果。他们采用探地雷达对图坦卡蒙的墓葬KV62室进行扫描时有了惊人的发现。在距离图坦卡蒙墓室KV62仅仅几米远的位置，他们发现了一个神秘的空间。这个空间与KV62入口平行，高约2.13米，长约10米。目前他们还不能确定这个空间是否与KV62相通。如果不相通，那它很可能是附近另一座未被发现的陵墓的墓室。甚至有研究者认为，那可能是尚未被发现的图坦卡蒙妻子墓葬。但是，从其与KV62形成的垂直角度看，他们更加倾向于认为两者之间应该是相通的。他们相信，那里就是美女王后纳芙蒂蒂长眠的地方。

纳芙蒂蒂是否以法老的身份下葬以及葬在何处，目前尚无人知晓，也未曾发现任何记载。位于埃及卢克索国王谷的图坦卡蒙墓葬于1922年被两位英国考古学家发现，他们成为3000年来首次进入该法老墓葬的人。这座墓葬也是唯一一座未被盗墓贼光顾过的法老墓葬，里面出土的文物成为埃及古代文明最珍贵的宝藏。

曾经有DNA研究表明，图坦卡蒙的父亲确为阿蒙霍特普四世，母亲却不是纳芙蒂蒂，而是他父亲的一位姐妹。纳芙蒂蒂是图坦卡蒙的继母，也是岳母，她的女儿嫁给了这位少年法老。图坦卡蒙出生于公元前1341年，与纳芙蒂蒂有机会生活在同一个时空中；他9岁登基成为法老，18岁暴毙，根本来不及修建自己的陵墓；作为法老，他的墓室小得可怜。种种理由表明，他被葬在母后纳芙蒂蒂的同一座墓葬内并非绝无可能。

实际上，早在2015年7月，英国古埃及学家尼古拉斯·里弗斯就提出了图坦卡蒙墓内还有未被发现的墓室的推测。他在对图坦卡蒙墓室墙壁激光扫描数据进行分析后，发现墓室西墙和北墙的壁画下有“明显的线性痕迹”，表明附近有通道存在，很可能存在另一个完整的墓室，也就是纳芙蒂蒂的墓室。2015年秋，对墓室进行的热成像扫描发现了一些异常，支持了他的观点。2015年11月日本雷达专家曾对墓室进行雷达扫描，其设备显示墓室的北墙和西墙后面存在空隙，而且这些空隙中存在金属和有机物体。

但是这一推测很快被质疑。2016年3月，美国国家地理杂志组织雷达专家团队对墓室再次进行与日本专家相同的扫描，但没有发现异常。后来还有多批考古团队对图坦卡蒙的墓室进行过扫描，也都没有什么有价值的发现。

据报告称，考古学家们进行的最新扫描发现了一些新的证据，证明另外的空间确实存在。如果这一发现真的能够揭开纳芙蒂蒂墓葬的秘密，将是一个轰动世界的考古成果。

依然有人对这一成果再次提出疑问，另一位埃及前任文物部长指出，这种雷达勘测技术不成熟，以前多次使用这一技术的扫描结果是令人失望的，他对报告的结论依然保持异议。

无论最终结果如何，这一报告给人们带来了新的希望。毕竟，埃及是一个各种考古奇迹都有可能发生的地方。

期待与思考

埃及2020年开年宣布的三大考古发现来自古代上中下埃及三个不同的地区，属于不同的时代，用精彩纷呈来形容并不为过。这些考古发现为埃及学研究提供了新的课题。作为研究古埃及文明的专门学问，埃及学的研究范围一般以公元前3100年埃及统一作为开端。前王朝时期和布陀文明时期的考古发现进一步充实了埃及学的研究内容。明亚省的发掘为埃及后王朝的研究提供了新的资料。有关纳芙蒂蒂的研究进展为解开埃及学研究中的不解之谜提供了新的线索。

人们对埃及考古新发现充满期待。

对古代文明的兴趣来自人类对自身文明发展 历史 的溯源和尊重。古埃及文明是人类文明的重要组成部分，对后来的希腊文明、罗马文明有着深刻的影响。 探索 古埃及 历史 文化之谜，不仅满足了人们的好奇心，更可以使我们进一步 探索 国家的起源、文字的起源，以及 社会 形态、宗教、科学、艺术等发展历程。寻找人类在 历史 长河中留下的印迹。中国和世界各国的考古新发现都能引发我们对人类从哪里来、到哪里去的更多思考。

文章转自网络

7. 现在女性都喜欢化妆，化妆在古代是如何发展的

化妆,作为中国女性日常生活习俗,有着久远的历史,它蕴含着丰富的社会、经济和文化内涵,它的盛衰变化,从一个侧面反映出社会的更替、风尚之变迁。追溯历史,徜徉其间,在捧抚山项洞人的砾石串饰之时,你能感到蛮荒时代雄浑屮的一股文明清风’驻足历代色彩纷呈、工艺精绝的化妆用品之前,你不能不由衷赞叹先人的智慧。

你会从历代后妃、命妇的服饰制度上看到封建等级制度的森严,也能从汉唐以来“啼妆”、“愁眉”的流行中体味出“阴阳殊性,男女易行,……男以强为贵,女以弱为美”的封建社会意识。

明清封建末世,对女性的礼教约束更其严苛,统治阶级竭力提倡“节妇烈女”,宣扬女贞女德,要求女性“外检束内静修”,“行步稳重低首向前”“服饰光鲜,质朴自妍”。

女性举手投足诸多禁锢,另一方面又承宋元以来崇尚女性小脚之美的劣风,摧残女性。在此种社会背景下,女性的面饰容妆技艺想要有超越前代的大发展显然不可能(更何况化妆形制至唐代已基本完备),故而只能在前人的脚印中趋步了。